Turismo religioso en españa

Granada: una ciudad donde predomina el turismo religioso

El turismo en España es el tercer contribuyente más importante a la vida económica nacional después de los sectores industrial y empresarial/bancario, aportando alrededor del 10-11% del PIB español[1] Desde los años 60 y 70, el país ha sido un destino popular para las vacaciones de verano, especialmente con un gran número de turistas del Reino Unido, Irlanda, Francia, Alemania, Italia, el Benelux y Estados Unidos, entre otros. En consecuencia, la industria turística extranjera de España ha crecido hasta convertirse en la segunda más grande del mundo[2].
En 2019, España fue el segundo país más visitado del mundo, registrando 83,7 millones de turistas, lo que supuso el séptimo año consecutivo de cifras récord[3][4][5] Debido a la pandemia de coronavirus, en los once primeros meses del año 2020 sólo visitaron España 18,3 millones de turistas. Estas dramáticas cifras son devastadoras para el sector turístico y son un reflejo de lo que será el peor año para esta industria en términos de ingresos jamás registrado[6].
España ocupa el primer puesto entre 140 países en el Índice de Competitividad de Viajes y Turismo que publica semestralmente el Foro Económico Mundial en 2019,[7] igualando la primera posición ya alcanzada en 2017[8] y 2015.[9]

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El turismo religioso y espiritual se refiere a los viajes con fines religiosos o espirituales, como la realización de una peregrinación y la visita a lugares sagrados. También conocido como turismo sagrado o de fe, es una de las formas más antiguas de turismo. El turismo religioso es un nicho dentro del segmento del turismo cultural, que comprende cuatro nichos especializados: las peregrinaciones, la visita a lugares sagrados, el turismo de iglesias, mezquitas y templos, y los viajes con fines de misión o culto.
Una peregrinación es un viaje a un lugar religioso o espiritual con el objetivo de experimentar la iluminación religiosa o personal. La peregrinación secular, como la visita a la naturaleza como fuente de inspiración espiritual, no se incluye aquí.
Los creyentes buscan apoyo espiritual o refuerzan sus creencias religiosas. A menudo, emprenden una peregrinación por razones religiosas o con fines de culto. Ejemplos de este tipo de viajes son el Hajj a la Meca para los musulmanes, las peregrinaciones a Jerusalén o al Vaticano para los cristianos, y el viaje a Bodh Gaya para los budistas. La mayoría de los turistas religiosos están muy motivados para viajar, por lo que están dispuestos a gastar más dinero que el viajero medio. Esta motivación inherente también hace que el turismo religioso sea menos vulnerable a las bajas económicas. A los creyentes les gusta viajar en grupos de personas afines.

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La arquitectura religiosa de España consiste en una mezcla de lugares católicos privativos, los raros restos de la conquista árabe, los grandiosos monumentos de un efímero Siglo de Oro y los monumentos de la lenta decadencia del país bajo las influencias europeas en competencia. He aquí once de los mejores logros. Pie de foto: A la Basílica de Montserrat se puede llegar por carretera o por tren y teleférico; desde allí, se toma un funicular hasta la cima.
Peregrinos de toda España acuden a este santuario de la manifestación de la Virgen María conocida como El Pilar. Según la tradición eclesiástica, la Virgen María se apareció a Santiago en el año 40 d.C. y le entregó una estatua de sí misma montada en una columna, o pilar, de jaspe. La pequeña estatua y la columna se veneran en el altar de la Santa Capilla de esta enorme iglesia barroca. Pie de foto: Una sucesión de iglesias se han levantado en el milagroso emplazamiento de la Basílica del Pilar.
El fervor religioso y el poder secular comparten escenario en este fastuoso palacio de las afueras de Madrid. Felipe II no escatimó en gastos a la hora de honrar su linaje real y expresar su devoción religiosa, y sus arquitectos consiguieron reflejar el espíritu castizo y ascético de la Contrarreforma en las fachadas sin adornos y la disposición severamente rectangular. Otra cosa es la decoración interior, ya que los sucesores de Felipe apostaron por el barroco.Pie de foto: Si el Palacio Real pertenece estilísticamente a los Borbones, El Escorial pertenece a los Habsburgo.

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Resumen: El patrimonio, las imágenes, los santuarios, las creencias y las devociones están relacionados con la cultura, la identidad, el sentimiento religioso y la fe, pero también con el consumo de un producto turístico. El turismo religioso es una importante modalidad de turismo cultural que se ha consolidado dentro de la oferta turística de España. El artículo pretende demostrar que el turismo religioso y el turismo cultural forman una tendencia conjunta que es expresión de la comercialización de la cultura o, más exactamente, de la religión y la devoción popular. Partiendo de esta hipótesis, los autores examinan los casos del monasterio de Montserrat, el Camino de Santiago y la Semana Santa de Granada que tienen en común la vinculación del patrimonio religioso con el turismo. Surgen como ejemplos de expresiones culturales y religiosas que se han convertido en productos turísticos multimotivados, aunque con una importante base religiosa.
Palabras clave: turismo religioso; turismo cultural; cultura; patrimonio religioso; identidad; España; Monasterio de Montserrat; Cataluña; Camino de Santiago; Galicia; Semana Santa; Granada; Andalucía; religión; devoción popular; productos turísticos.