Modernidad liquida ideas principales

Amor líquido

En este nuevo libro, Bauman examina cómo hemos pasado de una modernidad «pesada» y «sólida», centrada en el hardware, a una modernidad «ligera» y «líquida», basada en el software. Este paso, argumenta, ha supuesto un profundo cambio en todos los aspectos de la condición humana. La nueva lejanía e inalcanzabilidad de la estructura sistémica global, junto con el estado fluido, no estructurado y poco definido, del entorno inmediato de la vida-política y de la convivencia humana, exigen un replanteamiento de los conceptos y marcos cognitivos utilizados para narrar la experiencia individual humana y su historia conjunta. Este libro está dedicado a esta tarea. Bauman selecciona cinco de los conceptos básicos que han servido para dar sentido a la vida humana compartida -emancipación, individualidad, tiempo/espacio, trabajo y comunidad- y rastrea sus sucesivas encarnaciones y cambios de significado. Modernidad líquida concluye el análisis realizado en los dos libros anteriores de Bauman, Globalización: Las consecuencias humanas y En busca de la política. En conjunto, estos volúmenes constituyen un brillante análisis de las condiciones cambiantes de la vida social y política por parte de uno de los pensadores más originales que escriben en la actualidad.

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En diciembre de 2016, el autodenominado «reciente fallo cardíaco» de Zygmunt Bauman no le impidió proporcionar al autor «tres trozos que he garabateado» para utilizarlos en la revisión del capítulo de Bauman para la segunda edición del Handbook of Cultural Sociology. El autor se basa en esta experiencia de trabajo con Bauman al final de su vida para reflexionar sobre el hombre como persona, académico e intelectual público. Sostiene que Bauman tenía una amplia estrategia metodológica derivada de su libro de 1978, Hermeneutics and the Social Sciences. Reconciliándose con la relatividad historicista del círculo hermenéutico de Gadamer, Bauman propuso que la autocomprensión hermenéutica de la sociedad «es el modo en que se mueve la propia historia» (1978: 46). El autor conecta este proyecto hermenéutico con la conceptualización de Bauman de la «modernidad líquida» como la condición de la sociedad contemporánea, y se basa en los tres «garabatos» de Bauman para mostrar cómo Bauman conectó los recientes desarrollos «líquidos» -especialmente los cambios en el carácter de la migración- con los recientes acontecimientos políticos (el Brexit y la elección de Donald Trump como presidente de Estados Unidos). Para Bauman, el objetivo de la tolerancia cosmopolita en una sociedad global se ve socavado por un desfase entre las nuevas condiciones mundiales y la «conciencia anticuada».

Ensayo sobre la modernidad líquida

La modernidad tardía (o modernidad líquida) es la caracterización de las sociedades globales altamente desarrolladas de hoy en día como la continuación (o el desarrollo) de la modernidad en lugar de como un elemento de la era posterior conocida como postmodernidad, o lo postmoderno.[cita requerida] Introducida como modernidad «líquida» por el sociólogo polaco Zygmunt Bauman, la modernidad tardía está marcada por las economías capitalistas globales con su creciente privatización de los servicios y por la revolución de la información[1].
Teóricos sociales y sociólogos como Scott Lash, Ulrich Beck, Zygmunt Bauman y Anthony Giddens sostienen (en contra de los posmodernos) que la modernización continúa en la era contemporánea, por lo que es mejor concebirla como un estado radical de modernidad tardía[2] Sobre los cambios tecnológicos y sociales desde la década de 1960, el concepto de «modernidad tardía» propone que las sociedades contemporáneas son una clara continuación de las transiciones institucionales y los desarrollos culturales modernos. Estos autores hablan de una modernización reflexiva como orden postradicional que repercute en la vida social cotidiana y en las actividades personales[3]. La modernidad tiende ahora a ser autorreferente, en lugar de definirse en gran medida en oposición al tradicionalismo, como ocurre con la modernidad clásica.

Tiempos líquidos: vivir en un…

ResumenA partir de lo posmoderno, la especulación filosófica y sociológica de Zygmunt Bauman, se abre -a través del análisis del fenómeno de la globalización- al metanivel de la vida, para luego circunscribir el pensamiento más reciente sobre la vida política, hasta llegar a la modernidad líquida: la superación de la propia posmodernidad. Como resultado, individuo, sociedad, ética, poder, religión se convierten en esas palabras impregnadas de una liquidez capaz de condensar en sí misma los aspectos más significativos de la realidad actual: una dimensión en la que lo duradero deja paso a lo transitorio, la necesidad al deseo, y la necesidad a la utilidad.